中国能维持多久？
首先，关于“政体”问题。从历史经验来看，一个社会的政治制度不是“设计出来”的（无论设计的初衷是怎样），而是随着社会发展而自然生长出来的。以西方国家为例——英国是封建贵族把国王赶下台后建立起的议会制；美国是通过独立战争摆脱英国的殖民统治后按各州邦联制；法国是在大革命中推翻王室政权建立的共和制....可见，政治制度的形成有其社会根源和政治基础，是具有“自发”性的。
那么回到正题，中国是“自上而下”建立了国家政权，并以国家主权为基础建立了社会主义制度——这是一种符合本国国情的社会主义方案。为什么必须坚持社会主义制度呢？因为资本主义社会的阶级矛盾是无法调和的（即使暂时缓和也暗含着更深层次的危险），而社会主义制度能在一定程度上克服这一弊端（虽然也没有完全解决）。因此从制度层面来说，在中国实行资本主义民主是行不通的。
至于有人提到西方所谓的“宪政”“民主”，那不过是资产阶级通过长期积累(或曰流血牺牲)才换来的特殊权利而已——本质上是他们作为统治者享有相对于被统治者的特权。而这种特权的取得是依靠暴力和财产等级实现的，是不具有普遍意义的。正如恩格斯说的，“所谓民主就是在一定界限以内的自由”。如果像一些公知那样盲目崇拜西方所谓“民主”“宪政”，那就是把西方近代以来资产阶级通过革命创造的特定历史条件抽象出来并奉为至理名言。这种观点是站不住脚的。 总之，中国的制度是有其现实基础的，是符合中国国情并得到广大人民群众支持的。当然，制度和理论方面的完善和提高是中国社会主义事业不断发展的前进方向。
其次，关于“意识形态”问题。在当代中国社会主要存在着三种意识形态即马克思主义、西方资产阶级思想和中式民间思想（包括马列主义在中国的应用、西方思想的简单套用和杂糅、封建残余思想等）。其中马克思主义是我们党的指导思想，也是我国主流意识形态所依托的理论基础。为什么要坚持马克思主义的指导地位呢？因为只有马克思主义才是科学和完整的（而不是断章取义或者照搬照抄的）理论体系。
对于马克思主义我们既要学要信又要用，只有在实践中才能检验真理，才能真正确立马克思主义在意识形态领域的指导地位。 坚持和发展中国特色社会主义必须始终坚定共产主义信念，这是马克思主义给予我们的最大信仰支撑——“共产主义作为全人类的最高理想，是依靠人民群众最终实现富裕、平等和自由的理想。这个理想是伟大而光明的。”